Navigation
Page Summary
leotsarev - (no subject)
lightwind.livejournal.com - (no subject)
quelle-rusco.livejournal.com - (no subject)
leotsarev - (no subject)
quelle-rusco.livejournal.com - (no subject)
alkvi.livejournal.com - (no subject)
lightwind.livejournal.com - (no subject)
elleth-angelos.livejournal.com - (no subject)
quelle-rusco.livejournal.com - (no subject)
veber.livejournal.com - (no subject)
lightwind.livejournal.com - (no subject)
veber.livejournal.com - (no subject)
true-tri-galki.livejournal.com - (no subject)
kayri.livejournal.com - (no subject)
true-tri-galki.livejournal.com - (no subject)
kayri.livejournal.com - (no subject)
true-tri-galki.livejournal.com - (no subject)
kayri.livejournal.com - (no subject)
true-tri-galki.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Base style: Heads Up by
- Theme: A Brighter View by and
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2010-08-04 01:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 01:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 02:05 pm (UTC)По наиболее общепринятой исторической версии, Артур имеет отношение к бриттам, которые, в свою очередь, ориентировочному времени жизни Артура уже не пребывали в зоне античности. VI век все-таки.
Это уже "темные века" и Великое переселение народов.
Вообще ко всей истории разборок бриттов с саксами античность имеет лишь то отношение, что бритты в свое время долго с римлянами взаимодействовали. Но тем не менее, в зону античности так и не вошли серьезно, у них своих традиций хватало - это если глубже копнуть, там много интересного, вплоть до христианства в Британии и Ирландии, и разборок между церквями.
По хроникам. Основные упоминания Артура в хрониках - "История бриттов" (800 г.) и Гальфрид Монмутский (хотя там спорно, у него мифологии много).
Что касается Артура как мифологической личности - то тут безусловно средневековье, но уже не Темные века, а "высокое Средневековье". Эпос про Артура - основа для всей куртуазной культуры Западной Европы, и там Артура вообще изрядно "приближали" во времени к собственно "высокому Средневековью", все больше отрывая его от античных корней и завязок.
Вот, где-то так.
no subject
Date: 2010-08-04 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 02:18 pm (UTC)http://danshorin.com/liter/sapkovsky3.html
no subject
Date: 2010-08-04 03:50 pm (UTC)Исторический прототип - 6в., но это варварский вождь, который нас не интересует.
Основная разработка легенды - 12-13 века, - именно тогда сложился тот образ, который мы подразумеваем.
Систематизацию легенд совершил в 15 веке Томас Мэлори, но он описывал "auld lang syne" эпохи Кретьена де Труа, так что, несмотря на дату написания книг, его Артур - всё тот же Артур 12в.
no subject
Date: 2010-08-04 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-04 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-05 12:48 am (UTC)исследования Артуровского цикла указывают в том числе и на то, что он многослоен и источники его уходят далеко в кельтскую мифолгию - еще даже до римского завоевания Британии и развиваются сообразно культурным изменениям в течении очень длительного времени. поэтому я не рискнула бы предположить, что миф возникший на стыке эпох и наследующий по сути обе, может быть с точностью отнесен к одной из них... характеристика "раннехристианский" может дать более полную картину.
no subject
Date: 2010-08-05 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-05 09:20 am (UTC)можно перевести спор в другое место ;))) и там порубиться на славу :)))
no subject
Date: 2010-08-05 11:13 am (UTC)